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La cocina polaca es rica en carne, sobre todo de cerdo, pollo y caza, además de una amplia gama de verduras, especias, setas y hierbas[1]. También es característico el uso de varios tipos de fideos, así como de cereales y granos[2]. En general, la cocina polaca es abundante y pesada en su uso de la mantequilla, la crema, los huevos y los condimentos extensos. Los platos tradicionales suelen ser exigentes en su preparación. Muchos polacos se toman un tiempo generoso para servir y disfrutar de sus comidas festivas, especialmente la cena de Nochebuena (Wigilia) del 24 de diciembre o el desayuno de Pascua, cuya preparación completa puede llevar varios días.
La cocina polaca de la Edad Media se basaba en platos elaborados con productos agrícolas y cereales (mijo, centeno, trigo), carnes de animales salvajes y de granja, frutas, bayas del bosque y caza, miel, hierbas y especias locales. Era conocida sobre todo por el uso abundante de sal de Wieliczka y la presencia permanente de grañones (kasza). El alto valor calórico de los platos y el consumo de cerveza o hidromiel como bebida básica eran típicos de la cocina polaca de la Edad Media.
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La cocina medieval incluye los alimentos, los hábitos alimentarios y los métodos de cocción de varias culturas europeas durante la Edad Media, que duró desde el siglo V hasta el XV. Durante este periodo, las dietas y la cocina cambiaron menos que en el periodo moderno que le siguió, cuando esos cambios ayudaron a sentar las bases de la cocina europea moderna.
Los cereales siguieron siendo el alimento básico más importante durante la Alta Edad Media, ya que el arroz se introdujo tardíamente y la patata no se introdujo hasta 1536, con una fecha muy posterior para su consumo generalizado. La cebada, la avena y el centeno eran consumidos por los pobres. El trigo era para las clases dirigentes. Todos los miembros de la sociedad los consumían en forma de pan, gachas, gachas y pasta. Las habas y las legumbres eran importantes complementos de la dieta basada en cereales de las clases bajas. (Las alubias Phaseolus, hoy la «judía común», eran de origen neomundano y se introdujeron tras el intercambio colombino en el siglo XVI).
La carne era más cara y, por tanto, más prestigiosa. La caza, una forma de carne adquirida a través de la caza, era común sólo en las mesas de la nobleza. Las carnes de carnicería más frecuentes eran el cerdo, el pollo y otras aves domésticas; la carne de vacuno, que requería una mayor inversión en tierras, era menos común. El bacalao y el arenque eran los puntales de las poblaciones del norte; secos, ahumados o salados, llegaban hasta el interior, pero también se consumía una gran variedad de otros pescados de agua salada y dulce[1].
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No estaba segura de escribir este post porque tiene que ver con la salud de otra persona y no con la mía. Tampoco tiene nada que ver con la comida. Pero después de enviar un borrador a mi amiga Karen primero, decidí publicar un poco (o más bien mucho) de algo en caso de que termine ayudando a alguien a navegar en una situación similar.
Las pruebas más tempranas disponibles para la casa eran en Nochebuena por la mañana. Así que nos dirigimos al lugar de la prueba, donde Karen había tenido una experiencia muy fácil y eficiente para conseguir su segunda prueba de PCR. Al igual que cuando llevamos a Karen, nuestro coche fue rechazado por ser demasiado grande y no caber en el garaje donde una larga fila de ocupantes de coches esperaba para ser sometido a la prueba. Así que el guardia de seguridad nos dijo que nos dirigiéramos al aparcamiento de arriba, armados con las palabras «decidles que os envía Ron». Arriba, nos unimos a una mujer solitaria que desafiaba el frío en sudadera y leggings, que conducía un coche de tamaño similar y que llevaba esperando su prueba desde las 7:45 de la mañana.
Nuestra experiencia difiere de la de Karen aquí. Creo que vieron que Karen se las arregló para evitar la larga y serpenteante espera en el garaje al venir en un coche de gran tamaño, y que su experiencia rápida y eficiente no era indicativa de su «marca». Así que un poco después de las 9 de la mañana, el único examinador apareció y rápidamente dijo a la considerable cola que se había formado que sólo examinaría a las personas que habían concertado una cita. Eso descalificó a más de la mitad de la cola, incluida la señora que llevaba más de una hora esperando delante de nosotros. No se lo tomó bien. Cuando informamos a este hombre de que habíamos pedido cita, nos pidió un código que nos permitiera pasar la prueba. Le pregunté si el código era «Díganle a Ron que les envía el guardia de seguridad». A estas alturas eran las 9.15, y este calvario empezaba a parecerse a un programa de juegos en el que debíamos superar obstáculos de dificultad creciente para ganar el premio de tener un hisopo en la nariz.