¿qué es el fascismo? ¿por qué es tan odiado?

Hans-Hermann Hoppe (/ˈhɒpə/;[4] alemán: [ˈhɔpə]; nacido el 2 de septiembre de 1949) es un paleolibertario germano-americano[5] y teórico político anarcocapitalista. [6][7][8] Es profesor emérito de Economía en la Universidad de Nevada, Las Vegas (UNLV), miembro principal del Instituto Ludwig von Mises y fundador y presidente de la Sociedad de Propiedad y Libertad[9][10].

Hoppe se identifica como un libertario culturalmente conservador. Se opone a la democracia, opinión que expone en su libro Democracy: The God That Failed[11]. Las declaraciones e ideas de Hoppe sobre la raza y la homosexualidad han provocado repetidas veces la controversia entre sus compañeros libertarios y sus colegas de la UNLV. Su creencia en el derecho de los propietarios a establecer comunidades libertarias que practiquen la discriminación racial, y su afirmación de que los homosexuales y los disidentes políticos tendrán que ser «expulsados físicamente» de estas comunidades si quieren sobrevivir, han resultado ser especialmente divisivas[12][13] Hoppe también cosecha controversia debido a su apoyo a la aplicación gubernamental de las leyes de inmigración, lo que, según los críticos, está en desacuerdo con el libertarismo y con lo que describen como «anarquismo libertario»[14][15].

Juan ramón rallo ideología en línea

En el presente capítulo se identifican los retos de nuestro modelo político-económico impulsado por el crecimiento, como la letal desigualdad económica, el creciente malestar, el desempleo tecnológico en una era de robotización e inteligencia artificial (IA) y los límites del crecimiento en una época de colapso medioambiental y climático. El autor no se atreve a dar una respuesta afirmativa o negativa a la cuestión de la igualdad salarial, sino que sugiere que la respuesta depende del tiempo y del contexto. En un mundo futuro de recursos materiales limitados, en el que los puestos de trabajo son cada vez más automatizados y sustituidos por algoritmos de IA, la legitimidad de los incentivos que producen desigualdad para los principales explotadores de recursos y robots se erosionará. En un momento en que no hay justificación moral para la desigualdad, el momento y el contexto ideológico pueden ser propicios para la igualdad salarial.

Analizamos las implicaciones medioambientales de los programas de renta básica a través de la revisión de la literatura, los documentos gubernamentales, los estudios piloto y las entrevistas para obtener el conocimiento de los expertos. Tenemos en cuenta los conocimientos existentes y, a continuación, utilizamos un enfoque fundamentado para elaborar una teoría sobre la relación entre la garantía de la renta básica y la protección/daño del medio ambiente. Descubrimos que se han realizado muy pocos trabajos empíricos o teóricos sobre esta relación y que se pueden presentar argumentos teóricos para los impactos ambientales tanto positivos como negativos. En última instancia, esto implica que el impacto medioambiental de un programa de renta básica dependerá del diseño del programa. Estas reflexiones nos permiten generar un conjunto de propuestas políticas para ayudar al desarrollo de programas de renta básica verde mediante condiciones, adiciones o complementos.

Juan ramón rallo ideología online

@causalinf Cuando era estudiante pensaba que los maestros y profesores intentaban adoctrinarme, luego empecé a dar clases y mi opinión cambió a más o menos lo que dices, pero luego leí este artículo y me vi obligado de nuevo a replantearme mis opiniones… htt

No deberíamos esperar que un sistema de educación patriótica funcione por varias razones. Curiosamente, el PCC intentó que las minorías étnicas chinas se sintieran más chinas a través de la educación patriótica. No funcionó. Si un gobierno totalitario no puede hacerlo…

No estoy siguiendo este debate muy de cerca, pero he estado pensando con inquietud en este documento cada vez que el currículo nacional único aparece en mi feed https://t.co/Tp8p9WqdP1 https://t.co/uqssxqlZY5

Este documento de 2017 JPE le proporciona un poco de antecedentes sobre mi tweet. ¿Cómo nos moldean nuestras primeras experiencias vitales? Si Dick Cheney hubiera crecido en Berkeley, ¿habría sido más probable que hubiera empujado a W con más fuerza para apoyar el impuesto sobre el carbono?

@pietrobiroli, echa un vistazo a nuestro hilo sobre el artículo «Curriculum and Ideology» de Davide Cantoni, Yuyu Chen, @david_yang, Noam Yuchtman e Y. Jane Zhang. Nos ha gustado mucho y esperamos que a ti también. [1/31]

Juan ramón rallo ideología del momento

Algunas de las fuentes de este artículo pueden no ser fiables. Por favor, ayude a este artículo buscando fuentes mejores y más fiables. Las citas no fiables pueden ser cuestionadas o eliminadas. (Octubre de 2021) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Hans-Hermann Hoppe (/ˈhɒpə/;[4] alemán: [ˈhɔpə]; nacido el 2 de septiembre de 1949) es un paleoliberal germano-estadounidense[5] y teórico político anarcocapitalista. [6][7][8] Es profesor emérito de Economía en la Universidad de Nevada, Las Vegas (UNLV), miembro principal del Instituto Ludwig von Mises y fundador y presidente de la Sociedad de Propiedad y Libertad[9][10].

Hoppe se identifica como un libertario culturalmente conservador. Se opone a la democracia, opinión que expone en su libro Democracy: The God That Failed[11]. Las declaraciones e ideas de Hoppe sobre la raza y la homosexualidad han provocado repetidas veces la controversia entre sus compañeros libertarios y sus colegas de la UNLV. Su creencia en el derecho de los propietarios a establecer comunidades libertarias que practiquen la discriminación racial, y su afirmación de que los homosexuales y los disidentes políticos tendrán que ser «expulsados físicamente» de estas comunidades si quieren sobrevivir, han resultado ser especialmente divisivas[12][13] Hoppe también cosecha controversia debido a su apoyo a la aplicación gubernamental de las leyes de inmigración, lo que, según los críticos, está en desacuerdo con el libertarismo y con lo que describen como «anarquismo libertario»[14][15].