Iglesia de san francisco
La realidad de san francisco
La orden franciscana se estableció en Oporto hacia 1223. Al principio, la orden se vio enemistada con los seglares y el clero de otras instituciones religiosas, especialmente con el obispo de Oporto. Fue necesaria una bula papal, la Bulla Doelentis accepimus del Papa Inocencio V, para devolver a los franciscanos el terreno que les había sido donado anteriormente. Hacia 1244 comenzaron a construir el convento y una primera y pequeña iglesia dedicada a San Francisco de Asís.
Durante los siglos XV y XVI, las familias prominentes de Oporto eligieron a los franciscanos para su panteón. La capilla de San Juan Bautista es un ejemplo notable, construida en la década de 1530 para la familia Carneiro en estilo manuelino, el gótico tardío portugués. La principal campaña artística de la iglesia se llevó a cabo en la primera mitad del siglo XVIII, cuando la mayor parte de las superficies del interior de la iglesia, incluidas las paredes, los pilares, las capillas laterales y el tejado, se cubrieron con madera dorada portuguesa (talha dourada) de estilo barroco. Destacan los numerosos retablos barrocos de las capillas del ábside y de la nave, que se encuentran entre los mejores de Portugal.
Iglesia presbiteriana del redentor
La orden franciscana se estableció en Oporto hacia 1223. Al principio, la orden fue enemistada por los seglares y el clero de otras instituciones religiosas, especialmente por el obispo de Oporto. Fue necesaria una bula papal, la Bulla Doelentis accepimus del Papa Inocencio V, para devolver a los franciscanos el terreno que les había sido donado anteriormente. Hacia 1244 comenzaron a construir el convento y una primera y pequeña iglesia dedicada a San Francisco de Asís.
Durante los siglos XV y XVI, las familias prominentes de Oporto eligieron a los franciscanos para su panteón. La capilla de San Juan Bautista es un ejemplo notable, construida en la década de 1530 para la familia Carneiro en estilo manuelino, el gótico tardío portugués. La principal campaña artística de la iglesia se llevó a cabo en la primera mitad del siglo XVIII, cuando la mayor parte de las superficies del interior de la iglesia, incluidas las paredes, los pilares, las capillas laterales y el tejado, se cubrieron con madera dorada portuguesa (talha dourada) de estilo barroco. Destacan los numerosos retablos barrocos de las capillas del ábside y de la nave, que se encuentran entre los mejores de Portugal.
Iglesia reformada
La Iglesia y el Convento de San Francisco forman parte del Patrimonio Mundial de la Ciudad de Quito, el primer sitio inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial en 1978. Es el sitio religioso más antiguo y significativo de Ecuador. El vasto complejo incluye 13 claustros, tres iglesias, una plaza, más de 3.500 obras de arte religioso y una biblioteca con miles de libros y documentos históricos. El convento fue construido por el hermano Jodoco Ricke para la Orden de los Monjes Franciscanos, entre 1537 y 1560. La iglesia principal, una imponente estructura barroca, se completó un siglo después, junto con los claustros adicionales. La colección artística creció rápidamente hasta 1755, cuando un terremoto destruyó los artesonados mudéjares de la nave de la iglesia. Las secciones superiores de los campanarios de la iglesia fueron destruidas durante un terremoto en 1868; nunca se reconstruyeron a su altura original.
En la actualidad, el complejo sigue albergando a los monjes franciscanos, pero también funciona como un importante centro cultural y religioso, que recibe cerca de un millón de visitantes al año. La iglesia y el convento se han visto afectados repetidamente por movimientos sísmicos. En 2002, la Cooperación Española lo restauró por completo, una empresa que incluyó la creación del Museo de Arte Sacro. En 2012, la UNESCO financió la elaboración de un plan de gestión integral que aborda cuatro líneas de actuación principales: la conservación y restauración de la arquitectura y de las obras de arte, el desarrollo y la gestión del turismo sostenible y la gestión de riesgos. A pesar de la aplicación en curso del plan de gestión integral, aún queda mucho trabajo por hacer, por lo que está incluido en el World Monuments Watch 2016. Más de la mitad del complejo religioso y sus colecciones artísticas aún necesitan ser conservadas y el sitio está bajo presión para equilibrar los usos religiosos y turísticos con el mantenimiento continuo.
Plaza de la ribeira
La Iglesia y el Convento de San Francisco forman parte del Patrimonio Mundial de la Ciudad de Quito, el primer sitio inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial en 1978. Es el sitio religioso más antiguo y significativo de Ecuador. El vasto complejo incluye 13 claustros, tres iglesias, una plaza, más de 3.500 obras de arte religioso y una biblioteca con miles de libros y documentos históricos. El convento fue construido por el hermano Jodoco Ricke para la Orden de los Monjes Franciscanos, entre 1537 y 1560. La iglesia principal, una imponente estructura barroca, se completó un siglo después, junto con los claustros adicionales. La colección artística creció rápidamente hasta 1755, cuando un terremoto destruyó los artesonados mudéjares de la nave de la iglesia. Las secciones superiores de los campanarios de la iglesia fueron destruidas durante un terremoto en 1868; nunca se reconstruyeron a su altura original.
En la actualidad, el complejo sigue albergando a los monjes franciscanos, pero también funciona como un importante centro cultural y religioso, que recibe cerca de un millón de visitantes al año. La iglesia y el convento se han visto afectados repetidamente por movimientos sísmicos. En 2002, la Cooperación Española lo restauró por completo, una empresa que incluyó la creación del Museo de Arte Sacro. En 2012, la UNESCO financió la elaboración de un plan de gestión integral que aborda cuatro líneas de actuación principales: la conservación y restauración de la arquitectura y de las obras de arte, el desarrollo y la gestión del turismo sostenible y la gestión de riesgos. A pesar de la aplicación en curso del plan de gestión integral, aún queda mucho trabajo por hacer, por lo que está incluido en el World Monuments Watch 2016. Más de la mitad del complejo religioso y sus colecciones artísticas aún necesitan ser conservadas y el sitio está bajo presión para equilibrar los usos religiosos y turísticos con el mantenimiento continuo.