Los maories para niños

tradiciones maoríes

Manaakitanga es el comportamiento que reconoce el mana de los demás como de igual o mayor importancia que el propio, mediante la expresión de aroha, hospitalidad, generosidad y respeto mutuo. Al hacerlo, todas las partes se elevan y nuestro estatus mejora, construyendo la unidad a través de la humildad y el acto de dar. El DHB de los Lagos debe esforzarse por expresar manaakitanga hacia los demás.

Kotahitanga es el principio de unidad de propósito y dirección. Se demuestra a través de la consecución de la armonía y el movimiento como uno. Se anima al personal de la DHB de los Lagos a hacer una contribución, a dar su opinión y luego, juntos, se llega a un consenso.

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Entre los factores que operaron en la transición al periodo clásico (la cultura en el momento del contacto europeo) se encuentran un periodo significativamente más frío a partir de 1500,[28] y la extinción del moa y de otras especies alimenticias[29][30][31][32][33].

Había 383.019 hombres y 392.820 mujeres, lo que supone una proporción de 0,975 hombres por mujer. La edad media era de 25,4 años (frente a los 37,4 años del conjunto de Nueva Zelanda), con 248.784 personas (32,1%) menores de 15 años, 193.146 (24,9%) de 15 a 29 años, 285.657 (36,8%) de 30 a 64 años y 48.252 (6,2%) de 65 años o más[79].

información maorí

Esta tesis explora la sociedad neozelandesa entre los años 1840 y 1852 con el fin de determinar la situación de los niños maoríes abandonados, huérfanos e indigentes dentro de los primeros asentamientos europeos. A lo largo de esta investigación ha quedado claro que existe poca información sobre los niños maoríes dentro de la colonia y que la mayoría de esta información se refiere a los niños de ascendencia europea y mestiza. Mi objetivo es explorar este período para obtener una comprensión de cómo fue que los niños maoríes fueron abandonados o indigentes, o al menos por qué fueron vistos de esta manera. Para ello, se investigará una comprensión más amplia de las sociedades maoríes y europeas desde el período directamente anterior al contacto hasta el final del período de la Colonia de la Corona. No sólo se examinará la indigencia y el abandono entre los maoríes, sino también el abandono y la indigencia dentro de la propia sociedad europea. En su conclusión, se pretende que esta disertación proporcione una comprensión de cómo la indigencia, el abandono y los niños huérfanos dentro de Nueva Zelanda, hasta el final del período de la Colonia de la Corona, fueron reconocidos y qué intervenciones se pusieron en marcha en un intento de rectificar esta situación.

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Por Pablo Mariscal

Soy Pablo Mariscal periodista especializado en tecnología e informática. Entre mis intereses se encuentran la realidad virtual y la programación, pero mi principal objetivo son las noticias. Llevo cinco años escribiendo sobre tecnología y tres como periodista independiente.